婚姻法思想
一、婚姻概述
（－）婚姻的本质
婚姻本质上是一种伦理关系，这是由马克思在《论离婚法草案》中率先提出的。他说他所代表的《莱茵报》之所以同意莱茵省的离婚法草案，是因为草案“它认为现行的普鲁士婚姻法是不合乎伦理的。”也就是说，是在“普鲁士法是不合乎伦理的”的认识上，《莱茵报》与离婚法草案达成了共识。
然而离婚法草案却并未把伦理关系看做婚姻法的本质，而是将其忽略了。这也正是《莱茵报》对离婚法草案所要反对的。他写道：“《莱茵报》对于新草案提出了下列几点主要的反对意见：……立法不是把婚姻看做一种合乎伦理的制度，而是看做一种宗教的和教会的制度，因此，婚姻的世俗本质被忽略了”。
在马克思看来，婚姻就是伦理关系，就是伦理关系的一种。在他的许多论述中甚至直接用论理一词代替婚姻的概念。从以下一段论述中，我们也可以从侧面看到，马克思的确认为婚姻的本质在于伦理。他说：“如果立法者认为婚姻足以承受种种冲突而不致丧失其本质，那他就是尊重婚姻，承认它的深刻的合乎伦理的本质。对于个人愿望的软弱就会变成对于这些个人本质的残酷，变成对于体现在伦理关系中的个人的伦理理性的残酷。”
（二）婚姻的基础
1、爱情是现代性爱同单纯的性欲、古代的爱的根本区别
恩格斯认为现代的性爱同单纯的性欲和古代的爱是根本不同的：（1）以所爱者的互爱为前提。在这方面男女都处于平等的地位。（2）性爱常常达到这样强烈和持久的程度，即如果不能结合和彼此分离，对双方来说即使不是一个最大的不幸，也是个大不幸；仅仅为了能彼此结合，双方甘冒很大的危险，直至拿生命孤注一掷。（3）对性交关系的评价，不仅要问是结婚的还是私通的，而且还要问是否是由于爱情，由于互爱而发生的。
同时恩格斯也肯定地说，封建阶级和资产阶级对这种以爱情为核心的新的婚姻道德，尽管不轻视，在理论上，纸面上也承认它，但实际对它简直置之不理。
从恩格斯所列举的这三个区别不难看出，只有爱情才是新的婚烟道德标准的核心。
2、爱情应是婚姻存续与否的依据
3、爱情会得到永存
（三）婚姻不能随意离异
（四）婚姻是可以离异的
1、为什么婚姻是可以离异的
2、关于离婚的条件
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