法律自由观
恩格斯则认为，出版自由就是“每个人都可以不经国家事先许可自由无阻地发表自己的意见。”
马克思还认为，出版自由包含着让公众蔑视理应受到公众蔑视的东西。他说，“其实，当不能让公众蔑视理应受到公众蔑视的东西的时候，究竟还有什么出版自由呢？”
马克思在解释资产阶级出版自由时曾指出，出版自由是指“自由讨论自身利益、观点以及政府的行动的可能。”
2、出版自由的意义
在马克思看来，“出版物是个人表现其精神存在的最普遍的方法。它不知道尊重个别人，它只知道尊重理性。”而“自由的出版物是人民精神的慧眼，是人民自我信任的体现，是把个人同国家和整个世界联系起来的有声的纽带；自由的出版物是变物质斗争为精神斗争，而且是把斗争的粗糙物质形式理想化的获得体现的文化。自由的出版物是人民在自己面前的公开忏悔，而真诚的坦白，大家知道是可以得救的。自由的出版物是人民用来观察自己的一面精神上的镜子，而自我认识又是聪明的首要条件。它是国家精神，这种精神家家户户都只消付出比用煤气灯还少的花费就可以取得。它无所不及，无处不在，无所不知。它是从真正的现实中不断涌出而又以累增的精神财富汹涌澎湃地流回现实去的思想世界。”
在恩格斯看来，为享有“绝对的出版自由”的无产阶级报刊撰稿、办报“是一种乐趣。你会亲眼看到每—个字的作用，看到文章怎样真正像榴弹一样地打击敌人，看到打出去的炮弹怎样爆炸。”
恩格斯认为，包括出版自由在内的活动自由，是无产阶级不应予以忽视的新的武器。他反复论证无产阶级应当争取并掌握这一武器，同妄图夺走这一武器的敌人进行斗争。他说，“政治自由——特别是结社、集会和出版的自由——是我们进行宣传鼓动工作的手段；我们的这些手段是否会被夺走，难道是无所谓的吗？如果有人侵犯这些手段，难道我们不应当起而反抗吗？”“政治自由、集会结社的权利和出版自由，就是我们的武器；如果有人想从我们手里夺走这个武器，难道我们能够袖手旁观和放弃政治吗？”
“出版、结社和集会自由、普选权、地方自治等等；尽管这一切是资产阶级性质的，但是怯懦的资产阶级没有它们也能过得去，而工人没有它们却永远不能为自己争得解放。”
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