(一)法治国家建设与社会变革
春秋战国时代是中国社会急剧变革的时代，同时也是法制变革的时代。春秋时期，由于群雄争霸，各国或者自主或者被迫地开始了自己大规模的社会改革。改革的主要内容为田制、兵制、地方制度等。其中的田制改革也就是土地制度的改革。齐国的“相地而衰征”，承认土地私有，根据土地的肥瘠征收赋税；晋国“作爰田”，将井田制度下的土地分给庶民自己耕作；鲁国实行“初税亩”，对公私土地一律按亩征税；楚国“书土田”，测量土地面积，根据面积和产量征收军赋等等，这些相对于井田制的巨大变革，无一不是在相关的法律法规伴随下强制推行的。其他方面的改革也无不类此。在改革推行和改革完成的同时法制也进行着自身的变革。
近百年来，中国社会的变革也牵动着中国法制的变革。远从鸦片战争起，近从戊戍变法后，中国晚清被迫进行大规模的社会变革，其间中国法制也进行了大规模的改革。晚清法制改革的突出代表就是晚清修律。法史学家总结中国法律近代转型的新律制定与司法改革时说，“晚清修律是中国法律史上的一件大事，从此中国传统的封建法系解体了，开始仿照大陆法系的架构建立了中国近代的法律体系。晚清修律的主要成果，不仅表现为制订了一系列新法，而且还由此引发了全国性的司法制度改革，和新式的法律教育的实施。” 建立起了“六法”体系，至少在制度层面上确立了包括罪刑法定主义、人道主义、平等等法律原则，初步建立了近代司法制度。在清末进行的法制改革其“主要标志是中国传统的中华法系的破坏，和大陆法系在中国的确立，从此中国法律的发展摆脱了孤立的状态，而与世界法律的发展有了衔接。”
社会变革中的法制变革往往在内含新的历史趋向的同时，又保留着某些旧时代的历史遗迹。就中国清末的法制变革来说，“由于传统的中华法系的基础是相当深厚的，因此在新旧法系交替之际，必然引起新旧势力的冲突，这是不可避免的。” “这一改革是在西方法律文化东渐、传入乃至挑战的情势下所采取的一种回应姿态，是按照传统文化与近代文化的双重标准所进行的一项法制改造工程。因此，它固然存留着传统法律文化的深厚遗迹” 。
2.法治国家建设中的法制变革
五是，法治国家的立法、执法、守法和法律监督等各个法制环节是一个整体，必然也必须相互协调，而在人治国家中，法制的各个环节未必是一个整体，残缺，不协调是人治国家法制各个环节之间相互关系的普遍状态。
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