(一)法治国家的理论基础解读
(一)法治国家的理论基础解读
法治是一种以民主作为基础的运用法律来进行国家和社会管理的手段、方式和结果的总称。它包括着社会制度状况和社会秩序状态，是一种整体化的社会模式。对于一个非法治的国家和社会来说，要实现法治化，本身就是一场深刻的社会革命。这场革命如果没有对于其理论基础的认识，也就很难进行，甚至根本就不可能取得真正的成功。一些著名法学家也热情研究有关问题。李步云教授曾发表《依法治国的理论根据和重要意义》一文探讨了相关问题,认为依法治国的根据和意义为:依法治国是实行市场经济的客观要求,是建设民主政治的基本条件,是人类社会文明的重要标志,是实现国家长治久安的根本保证。然而，就法治国家的理论基础的研究却相对较少。而且在法治的理论基础问题上也有着种种误解，一直影响着我们关于法治的理论研究和社会实践。
对于法治的理论基础的第一个误解是以为，是否认识到法治的理论基础并不影响法治。可以将其概括为法治理论基础的“可有可无论”。
对于法治的理论基础的第二个误解是将法治的理论基础和指导思想相混淆，认为，法治的理论基础就是法治的指导思想。我们可以将其称为“指导思想论”。这也是不应有的误解，其实，法治的理论基础与法治的指导思想之间有着重要的区别。
指导思想是指在人们从事某种社会活动中，具有指示和教导意义的意识，它具有行动指针和行动导向的性质。理论基础是指人们从事某种社会活动的系统化的知识根基，它具有系统化的知识基础和理论根由的性质。指导思想是人们行动的意识指针，可以使人们方向明确，不犯错误或者少犯错误，顺利地实现既定的目标；理论基础是人们立论的知识依据，可以使人们有坚强的信心，持之以恒，正确地达成自己的目标。指导思想表现为思想观念，理论基础表现为理论学说；指导思想侧重于政治方向，理论基础侧重于科学根据；指导思想具有明确的针对性，理论基础具有普遍的基础性；指导思想是行动的思想指导，理论基础是立论的逻辑起点。二者不可混同。将其混淆就可能在使指导思想不能发挥应有作用的同时，又使理论基础被不恰当地忽略，甚至使人们的社会行为因缺乏理论根据，而缺乏信心。关于指导思想与理论基础的差别，此前并未引起人们的足够重视，也未能将其区别。尤其是在法治问题上，法治的指导思想与理论基础不仅未被很好区别，而且还被混同，不利于法治的正常发展和顺利进行。
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