1.宗教对法律的影响

        宗教对法律的影响
      a)宗教对法律的影响主要表现在如下方面：
      （1）观念方面的影响。
      从观念上讲，宗教对法律的最大影响莫过于人人平等的思想。……
      （2）程序方面的影响。
       ……法律制度中对程序的注重并予以完善却是中世纪宗教对法律的影响。……
      （3）其他方面的影响。
       其他方面的影响还在于法律的汇编方式；法律术语概念的界定完善等。
   ——卓泽渊主编：《法学导论》，法律出版社，1998年版，第37-39页。

       宗教对法律的影响，既有积极方面，也有消极方面；既有观念上的，也有制度上的；明显地体现在立法、司法、守法各个环节上。
      首先，宗教可以推动国家立法。……
      其次，宗教影响司法程序。……
      再次，宗教信仰有助于提高人们守法的自觉性。……
   ——赵震江、付子堂：《现代法理学》，北京大学出版社，1999年版，第324-325页。

      如果我们希望法律继续有效，我们就不能不重兴人们对于法律的献身激情（这种情感本质上是宗教的）。
     回顾我们自身的[西方的]历史，法律的宗教性首先表现为基督教会在其发展的各个阶段（在最近两百年里，渐渐地依靠由基督教派生出来的世俗宗教）成功地使法律制度适应于人类的需要。
     由于基督教的影响，古典时期的罗马法重修了家庭法，给予妻子在法律上更大的平等……；这一时期的法律还重修了奴隶制法，给予奴隶在其主人滥用权力时向裁判官申诉之权，……；将衡平的概念广泛引入法定权利与义务之中，因此使一般法律的严苛得以缓和。在六、七、八几个世纪里，查士丁尼及其后继者编订了庞大的法律汇编，这种做法也部分是因为受到这样一种信念的鼓舞：基督教要求将法律系统化，这是它体现博爱的必由之路。
    中世纪时期的教会法……乃是西方最早的现代法律制度，……
   ——[美]伯尔曼：《法律与宗教》，生活·读书·新知三联书店，1991年版，第52、67、70、74页。

    穆罕默德的治安法官和英美的和平法官都不是完全根据其独断或冲动来处理案件的。“好的”治安法官是依照一般信念，即在当时流行的宗教或道德价值观念来判案的。
   ——马克斯·莱因斯坦：《导论》，载马克斯·韦伯：《论经济与社会中的法律》，中国大百科全书出版社，1998年版，第29页。

     在英国人征服印度时，法律实践完全受到源起于11世纪的第三修道会的渊源，米赫科萨纳。……在古代，甚至在某种程度上，直至今日，拉比法律制定与目前伊斯兰的法律制度都掌握在那些解决具体问题的神学家式法学家手中。
     在邮电法中，国王的王室司祭也是王室法院的法官。他通过纠正错判而予以补救。所有重要的案件都必须由王室法院受理。这样，世俗的和宗教的司法管理的统一性得以保障，……由于法律是为宗教目的服务，这些法律书籍不仅是法律手册，而且是宗教仪式、伦理道德，……
     调整血缘团体之间利益冲突的原始程序以严格形式主义的证据规则为特色。地方上的司法程序也是如此。这些规则首先受到了神秘信念的影响。
     在佛教作为国教的地方，如斯里兰卡、泰国、印度，特别是柬埔寨和缅甸，佛教伦理对立法的影响不可小视。……全部的法律都渗透了伦理因素。
      ……正如现代理论所认为的，有些最重要的资本主义商业制度，如对持票人的支付手段，就是由犹太人在他们的法律中创造的，然后被引入西方。
     不是在西方，而是在东方，犹太人的法律对其他人民的法律制度产生了重要影响。摩西律法的重要因素与阿米尼亚法律的结合，使得基督教化成为后者进一步发展的因素。在凯萨斯王国，犹太教是官方的宗教，因而犹太法也正式地适用。最后，俄国的历史表明，通过凯萨斯，某些最古老的俄国法是在犹太－塔米德律法的影响下发展起来的。
    ……以这种方式，在神法和教会法之间形成了特殊的关系，教会法成了世俗法理性化的指南。……就教会法的内容而言……其最重要的贡献是对非正式契约的承认，对遗嘱自由的促进和有关公司的宗教概念。……对于实体性的私法，尤其是商法而言，教会法对世俗法的直接意义在不同时期变化很大；不过，在中世纪影响较小。……除了少数制度以外，教会法的主要影响表现在程序方面。与以对抗制为基础的世俗程序法的形式主义举证不同，旨在实体正义的教会法程序产生了一种合理的，但特别注重实体的纠问式程序制度。……世俗的形式诉讼程序直接吸取了这种程序。
   ——马克斯·韦伯：《论经济与社会中的法律》，中国大百科全书出版社，1998年版，第204-205、227、232、240、241、243-244页。

       2、法律对宗教的影响

      社会主义法既不能被用来推行宗教，也不能被用来禁止宗教。它使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题。当然，对于某些别有用心的人利用宗教从事破坏社会主义制度的行为，社会主义法要予以坚决取缔的。
   ——张文显主编：《法理学》，法律出版社，1997年版，第458页。

     法律对宗教的影响主要有以下几方面：
    （1）在观念上，权利被引进了宗教教规，并大量运用，使之于宗教义务形成一个整体。……
    （2）在体系上，法律对宗教的影响表现在宗教法典的系统化、规范化，形成一套严格、完整的组织法、诉讼法婚姻法、财产法、刑法。
    （3）在观念和术语上，法律也对宗教产生了巨大的影响。……
   ——卓泽渊主编：《法学导论》，法律出版社，1998年版，第39页。
 
    法律对宗教的影响在不同的社会很不相同。在政教合一的国家里，法律对宗教的影响是双向的。一方面，法律可以作为国教的工具和卫护者；另一方面，法律又可以作为异教的破坏力量，……在宗教势力不大的国家里，法律对宗教也有相当大的影响。在宗教信仰自由不受保护的前提下，宗教的法律地位取决于统治阶级的态度，对其统治秩序有利的宗教受到法律的保护，对其统治不利的宗教则以法治之。……现代法律对宗教的影响，主要表现为法律对本国宗教政策的规定。……宗教信仰自由已经成为当今世界各国宗教政策的主流，绝大多数国家把宗教信仰作为公民的一项基本人权来看待，以法律保障宗教信仰的自由。
   ——赵震江、付子堂：《现代法理学》，北京大学出版社，1999年版，第326-328页。
     
    即使是最富神秘色彩的宗教里面，也存在并且必定存在着对于社会秩序和社会正义的关切。任何一种宗教都具有并且必定具有法律的要素：一种与信仰某一特定宗教之群体的社会程序有关，另一种则关系到宗教群体只是其中一部分的更大群体的社会程序。
   ——[美]伯尔曼：《法律与宗教》，生活·读书·新知三联书店，1991年版，第97页。